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今天下午，在 Xperia 線上新品發布會上，索尼終於帶來了旗下「黑科技」產品，索尼 Xperia 1 II（Xperia 1 Mark II）。 螢幕方面，Xperia 1 II 配備了一塊 6.5 英寸，4K 解析度（3840×1644）21:9 比例 HDR OLED 螢幕，並且支持 90Hz 刷新率。 值得一提的是，由於索尼新機的發布，導致索尼Xperia XZ2價格持續走低。據網易科技報導，索尼Xperia XZ2在電商平臺「拍易得」（paiyide.net）最新一期活動中以低至61元的價格成交，不僅創下了該機上市以來的價格新低，也是智能機價格史上新的里程碑，感興趣的朋友可以使用瀏覽器輸入網址paiyide.net了解最新詳情。 ... 相機方面，索尼手機業務部終於知道了「跨部門」合作的重要性，在微單α團隊與德國蔡司的合作下，Xperia 1 II 成為首款支持 20fps 連拍的手機，並且支持α系列微單引以為傲的實時眼部追焦功能。Xperia 1 II 採用後置四攝方案，具體為 1200 萬主攝（1/1.7 英寸，24mm，F1.7）+1200 萬超廣角（1/2.6 英寸，16mm，F2.2）+1200 萬長焦（70mm，F2.4）+ToF 鏡頭，並通過卡爾蔡司認證。前置 800 萬像素單攝，窄額頭設計。 除螢幕、相機兩大賣點外，Xperia 1 II 還配備高通驍龍 865 處理器（美版不支持 5G，其他市場將推出 5G 版），4000mAh 電池，21W 充電與 15W 無線充電，8GB+256GB 存儲，立體聲雙揚聲器，3.5mm 耳機孔重新回歸，支持杜比全景聲、Hi-Res 金標認證，IP68 防水，重量也控制在了 181g。 據悉，Xperia 1 II 的美國售價為 1099 美元，約合人民幣 7700 元。 除 Xperia 1 II 外，索尼還發布了面向專業影像領域的索尼 Xperia Pro 和中端機型 Xperia 10 II。 Xperia Pro 主要配置與 Xperia 1 II 相同，但其配備了 HMDI 接口，支持 4 路 5G 毫米波天線，存儲升級至 512GB，可以連接專業拍攝設備作為監視器使用並進行實時 5G 網絡傳送，並且機身也將採用全金屬打造來面對各種惡劣環境下的拍攝任務。 ... ... 中端機 Xperia 10 II 同樣採用了索尼主打的 21:9 比例螢幕，具體為一塊 6 英寸 1080P 解析度 OLED 螢幕，搭載高通驍龍 665 處理器，後置 1200 萬 +800 萬 +800 萬三攝，電池容量為 3600mAh，擁有 4GB+64/128GB 存儲規格可選。 ... 目前 Xperia Pro 與 Xperia 10 II 的發售時間和具體價格尚未公布。
內容簡介
禮記云：「禮儀三百，威儀三千」，全在吾人日常生活一舉一動、一言一行中「禮」的表現。師尊曰：「道在日常，道在自身。」又曰：「道無形無相，唯人顯道。」天道之尊貴、明師一指之殊勝，唯賴白陽弟子在日常生活的落實中，方能具體而微的展現，因此，道場的各種教育，包括禮儀應對、倫理綱紀及道務運作等的經驗傳承，都關係到道言、道貌、道行之氣質及內涵，甚至超生了死的大事，亦可從此處著手，道場教育若能完善，便能臻此境界。
縱觀道的傳承，從單一法門到如今多元化的因材施教，可見環境、人心轉變之迅速，迫使法門的層出不窮；但法雖不一，卻須殊途同歸，否則將背離道之宗旨、導致亂象！靜思，道務為何會不能宏展？為何數十年的修辦，執著依舊、習性難根除？一定是道場的教育出了問題，也就是佛規禮節鬆散、理念不通達、犧牲奉獻減弱、志節愿立沒有了！倘若上下之間顯不出「道的尊貴」，如何莊嚴我白陽修士內在之道場、攝受教化及啟迪眾生呢？
道尊，德要貴，才能顯出道場與一般社會不同之處；德要貴，更有賴於道場的禮儀素養，諸如：承上啟下、尊師重道、應對進退、操辦須知、教育方針、道場禮儀等，這些基礎理念健全了，上行下效，才能一道同風，造就良好示範，道風道範於斯興焉。
敝社於六年前，即欲構思此書，基於出書人力有限，遲遲未能定案，直到今年增加人手，才騰出時間，著力此書；唯一希望的是，能將白陽道場的修辦精神理念及經驗智慧，在前賢大德的經驗指導下，蒐集最完整的資料。
本書以師尊所欽訂的「暫定佛規禮節」為依據，涵蓋了白陽道場通用性的各種佛規禮節，不論法會、研究班、五年進修課程、辦道、請壇、獻供、渡人成全人注意事項、各種愿文表文意涵、道場各種應對進退禮節，及道場倫理綱紀、三清四正、各種天職注意事項、道務的運作及技巧……等等，集合了前輩們多年修辦道的實務經驗，及多位點傳師的慈悲指導，並參照各組線道場適用之各種辦道方式，依類別分作幾輯，再細分大綱，作理念及實務上的闡述，儘量提供佛規禮節及辦道實務上完整的內容，若有未盡之處，尚請諸位前賢大德不吝指教。
目錄
認識白陽道場
◆何謂道場？∕16
◆道場有何功能？∕19
◆道場倫理系統∕21
◆台灣各組線道務之發展∕36
道場倫理綱紀
◆何謂倫理綱紀？∕48
◆為何要實踐道場倫理綱紀？∕50
◆倫理綱紀的要點∕52
◆如何實踐倫理綱紀？∕57
◆承上啟下問題探討∕100
◆尊師重道問題探討∕109
◆前輩倫理綱紀典範∕118
壇主講師開荒捨辦細則
◆帶動感恩∕130
◆同心同德∕133
◆生活起居∕135
◆言語態度∕137
◆電話應對∕139
◆接待來客∕141
◆輔導道親∕143
◆應對進退∕145
◆提攜人才∕147
◆素位而行∕150
◆犧牲奉獻∕152
◆以身作則∕155
◆必備條件∕158
◆應有認知∕161
◆應有共識∕163
◆注意事項∕166
◆開荒四十問∕169
詳細資料
- ISBN：9789570449556
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 171頁 / 14.7 x 21 x 0.86 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
南極仙翁慈悲：「所謂的真心，即是道場。你當下一個慈悲心發出來了，只要是為眾生，讓每一個眾生都有利益的事情，這就合天心了。」
人間，是修行的好道場，人就是為了來補修上輩子未完成的功課(學分)，所以再來這世間。末後一著，天時已到天窮地盡的收束期，各種因緣由是聚合，而白陽道場，正是為了圓滿累生累世的缺憾而設的修辦場所，有了這樣的道場，於是展開了白陽期的大戲。
一、何謂道場？
仙佛云：「德不厚者，不足以體道；功不高者，不足以載道。言不立者，不足以闡道；愿不大者，不足以弘道。」有道才有德，有道必能引人近悅遠來、帶動潛移默化之功，可見道場指無形的自性地，及有形的共辦共修場地，以下將道場意義略述幾點。
(1)直心即道場
淨名經云：「直心即道場」。你一心清淨、你一片天心、你無人我相、你一心為眾，你就是道場。渡化眾生的目的，就是要人人回到直心的清淨境界，而你要先善護自己的清淨率直本心，才有可能起潛移默化的作用，讓周遭的人也清淨率直，將娑婆世間化為淨土。你心淨了，佛土才清淨，所辦理的大眾道場，才有可能成功。
(2)生活即道場
辦道不離修道，而修道也不離辦道，可見修與辦是同時並進！而修道與辦道，都不可離開生活，你把生活過得自在、過得有意義，又讓別人感動了、解決別人的痛苦、讓人解脫生死的束縛了，那你的生活就是道場，生活就有道！
(3)道務即道場
前賢為了讓我們修道的信心能更堅定，特別在佛堂設立了各種班程、法會，帶動大家從辦道當中體驗修道，從渡人成全人中，進一步渡化自己內心的眾生，並且成就更多人的修辦因緣，這便是道場所形成的「道務」，有了道務大家在一起共辦共修，白陽的修辦道場於焉形成。因為我們都是發心修辦道的人，都有願望要了斷生死，你有了這個明確的目標，就能帶動大家一起實現超生了死的目的，這不就是真正的道場嗎？
(4)眾生即道場
什麼是真正的道場？什麼是道務？仙佛說：「哪裡有迷昧的眾生，哪裡就是道場；如何讓眾生由迷轉悟、究竟解脫，就是真正的道務。」你一心為眾生，忘了自己、忘了享受舒適生活、忘了名利恩愛，你把原本可以追求的物質享受都拋了，沒有掛礙、貪慾、煩惱，那就是道場。
二、道場有何功能？
因天時、使命的不同，產生不同功能的道場，白陽道場中的先天佛堂，其功能自有別於後天寺廟或教堂、鸞堂。茲將道場功能略述於下：
(1)傳道超拔的功能
先天佛堂乃 老中敕令諸天仙佛護法，讓天命明師傳道、超拔、結緣的場所。佛堂有如一艘法船，駛於茫茫人生大海中，承載無數眾生，駛向自在解脫的彼岸；佛堂不在大小，而是有無天命的加被。所謂：「山不在高，有仙則靈。」若無諸天仙佛於佛堂護法，以及師尊、師母的天命加被，則無法傳受亙古不輕傳的三寶心法。
(2)弘法教化的功能
雖然求過道，若道理不明、毛病不改、愿立不了，縱然百年後可蒙仙佛接引回天，但仍須在天佛院繼續修行；佛堂設立的研究班程，可讓這些求過道的道親能進一步探討「道真、理真、天命真」及如何「立愿了愿」，瞭解人生真諦、創造幸福家庭，並且完成生命的價值與意義，讓更多的浪子都改惡向善、去邪歸正，使人間成為淨土。
(3)躲劫避難的功能
因為來佛堂修辦道，人人懂得感恩、懺悔，行功了愿、犧牲奉獻、廣行方便、利人利物，所以不容易與人起衝突、造業，不會破壞大自然，災劫自然遠離；再加上「自助者必得天助」的道理，及佛堂有仙佛護法，辦道者經常親近佛堂，便可常受到佛光普照，躲災避難、逢凶化吉。
文章來源取自於：
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